Pesindhen

Pesindhén, atau sindhén (dari Bahasa Jawa) adalah sebutan bagi wanita yang bernyanyi mengiringi orkestra gamelan, umumnya sebagai penyanyi satu-satunya. Pesindén yang baik harus mempunyai kemampuan komunikasi yang luas dan keahlian vokal yang baik serta kemampuan untuk menyanyikan tembang.

Pesinden juga sering disebut sinden, menurut Ki Mujoko Joko Raharjo berasal dari kata "pasindhian" yang berarti yang kaya akan lagu atau yang melagukan (melantunkan lagu). Sinden juga disebut waranggana "wara" berarti seseorang berjenis kelamin wanita, dan "anggana" berarti sendiri. Pada zaman dahulu waranggana adalah satu-satunya wanita dalam panggung pergelaran wayang ataupun pentas klenengan. Sinden memang seorang wanita yang menyanyi sesuai dengan gendhing yang di sajikan baik dalam klenengan maupun pergelaran wayang. Istilah sinden juga digunakan untuk menyebut hal yang sama di beberapa daerah seperti Banyumas, Yogyakarta, Sunda, Jawa Timur dan daerah lainnya, yang berhubungan dengan pergelaran wayang maupun klenengan. Sinden tidak hanya tampil solo (satu orang) dalam pergelaran tetapi untuk saat ini pada pertunjukan wayang bisa mencapai delapan hingga sepuluh orang bahkan lebih untuk pergelaran yang sifatnya spektakuler.

Seorang sinden dari Solo

Pada pergelaran wayang zaman dulu, Sinden duduk di belakang Dalang, tepatnya di belakang tukang gender dan di depan tukang Kendhang. Hanya seorang diri dan biasanya istri dari Dalangnya ataupun salah satu pengrawit dalam pergelaran tersebut. Tetapi seiring perkembangan zaman, terutama di era Ki Narto Sabdho yang melakukan berbagai pengembangan, Sindén dialihkan tempatnya menghadap ke penonton tepatnya di sebelah kanan Dalang membelakangi simpingan wayang dengan jumlah lebih dari dua orang.

Di era modern sekarang ini Sindén mendapatkan posisi yang hampir sama dengan artis penyanyi campursari, bahkan sindén tidak hanya dibutuhkan untuk mahir dalam menyajikan lagu tetapi juga harus menjaga penampilan, dengan berpakaian yang rapi dan menarik. Sindén tidak jarang menjadi "pepasren" (penghias) sebuah panggung pertunjukan wayang. Bila Sindénnya cantik-cantik dan muda yang nonton akan lebih kerasan dalam menikmati pertunjukan wayang. Perkembangan wayang saat ini bahkan Sindén tidak hanya didominasi wanita tetapi telah muncul beberapa orang Sindén laki-laki yang mempunyai suara merdu seperti wanita, tetapi dalam dandannya sindén ini tetap memakai pakaian adat jawa selayaknya pengrawit pria lainnya dan beberapa waktu lalu sindén laki-laki ini malah menjadi trend para Dalang untuk menghasilkan nilai lebih pada pergelarannya.

Ranjapan Abimanyu / Abimanyu Gugur

 
Nggemprang Kuda Pramugari  bagai lari kijang dengan meninggalkan debu mengepul diudara. Gerak lajunya bagai tak menapak tanah. Tak lama Abimanyu sudah ada dihadapan Prabu Kresna dan Raden Trustajumna.

“Anakku yang bagus, sudah datang kiranya disini. Aku minta tenagamu kali ini, ngger !” sapa Prabu Kresna. Hatinya bergolak antara rasa tak tega kepada sang menantu menyongsong kematian atau membiarkannya maju memperbaiki formasi baris. Tetapi isi kitab jalan certita Baratayuda, Jitapsara di dalam ingatannya, membawanya mengatur laku apa yang seharusnya terjadi. Isi kitab itu lebih berpengaruh dalam benaknya.

Bersembah Abimanyu kehadapan ayah mertua, juga uwaknya,

“ Sembah bektiku saya berikan keharibaan uwa prabu. Bahagia rasanya dapat terlibat dalam perkara yang sedang menggayuti para orang tua orang tua kami”
 
“Baiklah, karena rusaknya barisan Hupalawiya sudah sangat parah, sekaranglah saatnya bagimu anakku, untuk membereskan kembali barisan dan gantilah dengan tata gelar baru”. Perintah sang uwa

“Uwa prabu, saya minta gelar apapun yang hendak dibangun, perkenankan saya untuk ditempatkan pada garda depan”. Pinta Abimanyu
“Yayi Drestajumna, apa gelar yang hendak kamu bangun?” Kembali Prabu Kresna menegaskan kepada Raden Drestajumna.

“Kiranya yang cocok dengan keadaan saat ini adalah Supit Urang, atas permintaan anakmas Abimanyu, kami tempatkan kamu dalam posisi sungut !”. Demikian putusan Sang Senapati.

Segera, dengan sandi, dikumandangkan, para prajurit yang sudah kocar kacir perlahan lahan membentuk diri lagi. Drestajumna menempati capit kiri sedangkan Gatutkaca ada pada sisi capit kanan. Arya Setyaki ada pada bagian kepala, sedangkan pada ekor adalah Wara Srikandi.

Perlahan namun pasti, barisan Pandawa Mandalayuda dapat kembali solid. Demikian besar pengaruh kedatangan Abimanyu dalam membuat tegak kepala para prajurit Randuwatangan. Amukan Abimanyu diatas punggung kuda Pramugari, bagaikan banteng terluka. Kuda tunggangan Abimanyu yang bagai mengerti segenap kemauan penunggangnya, berkelebat mengatasi musuh yang mengurung. Gerakannya gesit bagai sambaran burung sikatan. Olah panah yang dimiliki penungangnya  untuk menumpas musuh dari jarak jauh, dan keris Pulanggeni untuk merobohkan musuh didekatnya  tak lama membawa puluhan korban. Tak kurang beberapa orang Kurawa seperti Citraksi, Citradirgantara, Yutayuta, Darmayuda, Durgapati, Surasudirga dan banyak lagi, telah tewas. Bahkan Arya Dursasana yang hendak meringkus terkena panah Abimanyu. Walaupun tidak tedas, namun kerasnya pukulan anak panah menjadikannya ia muntah darah. Lari tunggang langgang Arya Dursasana menjauhi palagan.

Haswaketu yang mencoba menandingi kesaktian Abimanyu, tewas tersambar Kyai Pulanggeni warisan sang ayah, Arjuna. Raungan kesakitan berkumandang dari mulut Haswaketu membuat jeri kawannya, Prabu Wrahatbala dari Kusala.

Namun, malu Wrahatbala, bila diketahui perasaanya oleh kawan maupun lawan, ia terus maju mendekati Abimanyu. Sekarang keduanya telah berhadapan. Gerakan Wrahatbala gagap, kalah wibawa dengan Abimanyu yang masih sangat muda, tetapi dengan gagah berani telah mampu memulihkan kekuatan barisan dan bahkan telah menewaskan ratusan prajurit dalam waktu singkat. Oleh rasa yang sudah kadung rendah diri, gerakannya menjadi serba canggung. Tak lama ia menyusul temannya dari Kamboja terkena oleh  pusaka yang sama. Tersambar Kyai Pulanggeni, raga Wrahatbala roboh tertelungkup diatas kudanya dan tak lama jatuh bergelimpang ke tanah.

Namun bukan dari pihak Bulupitu saja yang tewas, ketika Bambang Sumitra yang maju bersama Abimanyu dengan amukannya, terlihat oleh Adipati Karna. Niat Adipati Karna sebenarnya hanya mengusir anak Arjuna agar tidak maju terlalu ketengah dalam pertempuran. Perasaan seorang paman terhadap keponakannya kadang masih menggelayuti hatinya. Teriakannya untuk mengusir keponakannya tak dihiraukan, maka lepas anak panah menuju ke kedua satria anak Arjuna. Abimanyu luput namun Sumitra terkena didadanya. Gugurlah salah satu lagi putra Arjuna.

  Bambang Sumitra

Dibagian lain juga terjadi hal yang sama, Bambang Wilugangga terkena panah Prabu Salya rebah menjadi kusuma negara.
Sementara itu, para raja seberang, ketika melihat dua raja telah tewas dalam waktu singkat menjadi jeri. Mahameya mendekati salah satu temannya Swarcas, membisikkan strategi bagaimana cara menjatuhkan Abimanyu. Ditetapkan kemudian mereka berempat, Mahameya, Swarcas, Satrujaya dan Suryabasa akan maju bersama mengeroyok Abimanyu. Tak peduli hal itu tindakan ksatria atau tidak, yang penting mereka dapat menghabisi tenaga baru yang berhasil memukul balik kekuatan baris para Kurawa.
Namun bukan Abimanyu bila tidak mampu mengatasi serangan empat raja sakti dari berbagai penjuru. Licin bagai belut, Abimanyu menghindari serangan bergelombang dengan senjata ditangan masing masing lawannya. Bahkan sesekali Abimanyu dapat mengenai pertahanan mereka satu persatu. Makin gemas ke empat lawannya yang malah bagai dipedayai.
Kelihatanlah kekuatan masing masing pihak, tak lama kemudian.
Ketika pedang Mahameya terpental karena lengannya terpukul Abimanyu, sebab dari rasa kesemutan yang hebat memaksa ia melepaskan pedangnya. Pada saat itulah Kyai Pulanggeni menusuk lambungnya. Kembali satu lawan roboh dari atas punggung kudanya. Tiga lawan tersisa menjadi ciut nyalinya.
Gerakannyapun menjadi semakin tidak terarah, satu persatu lawan Abimanyu dapat diatasi. Kali ini Swarcas menjadi korban  selanjutnya.
Gerak kordinasi antar ketiga lawan tidak lagi serempak menjadikan mereka saling serang. Swarcas terkena tombak dari Satrujaya. Meraung kesakitan Swarcas, jatuh terguling tak bangun lagi.
Satrujaya dan Suryabasa gemetaran, mereka tak percaya dengan apa yang barusan sudah terjadi. “Hayuh, majulah kalian berdua, pandanglah bapa angkasa diatasmu, dan menunduklah ke ibu pertiwi, saatnya aku antarkan kamu berdua ke Yamaniloka !”. kata kata Abimanyu hampir saja tak terdengar oleh mereka, karena kerasnya dentam detak jantung kedua raja seberang yang semakin tak dapat menguasai dirinya lagi.
Dengan sisa keberaniannya keduanya sudah kembali menyerang lawannya dari kedua arah. Gerakannya yang semakin liar tak terkendali, tanda keputus-asaan, membuat Abimanyu dengan mudah membulan-bulani mereka berdua. Tanpa membuang waktu lagi, disudahi pertempuran keroyokan itu dengan sekali ayunan Kyai Pulanggeni. Jerit ngeri keduanya mau tak mau membuat hampir semua mata mengarahkan pandangannya kearah kejadian.
Pandita Durna sangat kagum dengan kroda prajurit muda belia itu. Dalam hatinya ia mengatakan,
“Weleh . . . . ,tidak anak, tidak bapak.! Keduanya ternyata sama saktinya. Kalau hal seperti ini dibiarkan, tak urung binasalah barisan prajurit Kurawa. .  !”.
Segera dipanggilnya Sangkuni dan Adipati Karna serta Jayadrata. Setelah mereka menghadap, Pandita Durna menguraikan karti sampeka akal akalannya, “Adi Sangkuni, nak angger Adipati serta Jayadrata, bila dengan cara okol kita tidak dapat mengatasi amukan Abimanyu, maka kita harus menggunakan kekuatan akal kita. Setuju Adi Sengkuni ?”
“Eee. . . kakang Durna, kalau masalah itu jangan lagi ditanyakan ke saya. Pasti setuju!” Sangkuni mengamini.
“Terus anak Angger Adipati, kali ini tak ada jalan lain. Bila hal ini diterus teruskan, maka akan kalah kita . Minta pendapatnya nak angger Adipati! ”. Seakan Durna minta pertimbangan, padahal didalam otaknya sudah tersimpan rencana licik bagaimana cara mengatasi keadaan yang sudah mengkawatirkan itu.

Karna

Saat itu ia terhindar dari tuduhan Siti Sundari, namun setelah Kalabendana raksasa boncel lugu, paman Raden Gatutkaca, membocorkan rahasia perkawinannya dengan Putri Wirata, kusuma Dewi Utari, akhirnya terbuka juga rahasia yang tadinya tertutup rapi. Walau tak terjadi apapun akhirnya antar kedua istri pertama dengan madunya, namun sumpah tetaplah sumpah, ia berketatapan hati, inilah bayaran atas janjinya.

Diceritakan, Lesmana Mandrakumara alias Sarjakusuma, putra Prabu Duryudana yang baru saja mendapat ijin dari sang ibu untuk pergi ke peperangan. Padahal selamanya sebagai anak manja, ia tak banyak ia berkecimpung dalam keprajuritan, sehingga sifat penakutnya sangat kentara.

Dengan jumawa, kali ini ia melangkah menghampiri Abimanyu. Lesmana menghina Abimanyu dengan kenesnya, diiringi kedua abdinya yang selama ini memanjakannya, Abiseca dan Secasrawa.

Segera Sarjakusuma menghunus kerisnya untuk menamatkan riwayat Abimanyu. Anggapannya, ialah yang akan menjadi pahlawan atas gugurnya satru sakti yang akan dipamerkan kepada ayahnya.

“E . . e . . e . . . , Abimanyu, bakalan tak ada lagi yang menghalangi aku menjadi penganten bila aku kali ini membunuhmu. Atau jandamu biar aku ambil alih. Rama Prabu pasti gembira tiada terkira, kalau aku berhasil memotong lehermu”.

Dengan langkah yang masih seperti kanak-kanak sedang bermain main, ia maju semakin mendekat masih dalam kawalan kedua abdinya yang sedikit membiarkannya, memandang enteng kejadian didepan matanya.

“Terserahlah paman pendita, kali ini aku menurut kemauanmu ! ”. Jawab Narpati Basukarna sekenanya.

“Nah begitulah seharusnya. Kali ini aku meminta jasamu nak angger Adipati. Anak angger yang aku pilih karena memang seharusnya anak anggerlah yang dapat mengatasi masalah ini”. Durna mulai membuka strategi.

“Baik Paman Pendita, apa yang harus aku lakukan?” berat hati Karna menyahut.

“Begini, Adi Sengkuni, segeralah naikkan bendera putih tanda menyerah. Kemudian Anak Angger Adipati segera mendekati Abimanyu. Rangkul dan rayulah. Katakan kehebatannya dan pujilah ia. Selanjutnya Jayadrata, panahlah Abimanyu dari belakang. Bila sudah terkena satu panah, tidak lama lagi pasti akan gampang langkah kita”. Pandita Durna menjelaskan strateginya.

“Baiklah Paman Pendita, mari kita bagi bagi peran masing masing”. Adipati Awangga itu segera melangkah menjalankan strategi yang telah dirancang.
Demikianlah. Maka akal culas Pendita Durna mulai dilakukan. Kibaran bendera putih Patih Harya Suman membuat hingar bingar peperangan perlahan terhenti. Dalam hati para prajurit tempur saling bertanya, kenapa perang dihentikan?  Sementara orang mengerti, bila perang terus berlanjut, maka kebinasaan pihak Kurawa tinggal menunggu waktu.

Kali ini giliran Adipati Karna mengambil peran, didekatinya Abimanyu:

“Berhentilah anakku bagus . .!, Kemarilah. Sungguh hebat anakku yang masih remaja sudah dapat membuat takluk barisan Kurawa. Uwakmu sungguh ikut bangga dengan apa yang kamu perbuat . . . ” Setelah mendekat, dipeluknya Abimanyu dengan hangat, layaknya seorang paman terhadap keponakan yang telah  berhasil berbuat hal yang menakjubkan.

“Apakah sungguh begitu uwa Narpati . !   Bila memang barisan uwa sudah takluk, dan memang demikian adanya, segera eyang Durna dibawa kemari, layaknya seorang senapati takluk terhadap lawan”. Bangga Abimanyu.

Kebanggaan itu ternyata tidak berlangsung lama, Jayadrata dengan kemampuan memainkan gada yang luar biasa adalah juga seorang pemanah ulung. Dibidiknya punggung Abimanyu, seketika jatuh terduduk Abimanyu dengan darah menyembur dari lukanya.

Tak sepenuhnya tega Adipati Karna memegangi keponakannya yang terluka, mundurlah ia menjauhi arena peperangan. Ditemui Pandita Durna untuk diberi laporan.

“Paman Pendita, sekarang rencana paman sudah berhasil. Abimanyu terluka dipunggungnya, untuk tindakan selanjutnya, saya tidak ikut mencampuri urusan lagi”. Tutur Adipati Karna.

Terkekeh kekeh tawa Sang Pandita mengetahui rencananya sudah berhasil. Pikirnya biarlah tanpa Adipati Karna pun kemenangan sudah sebagian besar dicapai kembali. Segera Karna menjauh balik ke pesanggrahan.

Sepeninggal Adipati Karna, segera Durna memberi aba-aba untuk kembali menyerang. Namun Abimanyu tidaklah gentar, malah ia semakin bergerak maju menyongsong serangan.

“Heh para Kurawa . .!, Memang dari dulu sifat culas itu tidak akan pernah hilang. Akan aku kubur sifat culas kalian,  sekalian  dengan yang raga menyandangnya. Hayo majulah kalian bersama-sama. Tak akan mundur walau setapakpun walau Duryudana sekalipun yang maju !!”.
Walau terluka, ternyata Abimanyu masih segar bugar. Suaranya masih lantang dan berdirinya masih tetap tegar.

Melihat lawannya terkena panah yang masih menancap di punggungnya, aba aba keroyok bersahut sahutan. Dari jauh anak panah lain dilepaskan oleh warga Kurawa, sementara yang dekat melontarkan tombak dan nenggala serta trisula bertubi tubi. Dalam waktu singkat, segala macam senjata menancap ditubuh satria muda itu.

Namun hebatnya satria muda yang terluka parah ini masih maju dengan amukannya. Dari kejauhan gerakan sang prajurit muda itu bagai gerak seekor landak, oleh banyaknya anak panah dan tombak yang menancap di sekujur tubuhnya. Malah bila digambarkan lebih jauh lagi, ujud dari satria tampan ini bagaikan penganten sedang diarak. Kepala yang penuh senjata seperti karangan bunga yang terrangkai sementara tubuhnya bagaikan kembar mayang yang mengelilingi raganya. Ada sebagian senjata tajam mengiris perutnya. Usus yang memburai yang disampirkan pada duwung yang terselip di pinggangnya, seperti halnya untaian melati menghiasi pinggang.

Darah yang mengalir deras bagaikan lulur penganten yang membuatnya menjadi makin berkilau diterpa sinar matahari. Tidaklah berbau anyir darah Abimanyu, malah mewangi sundul ke angkasa raya. Saat itulah para bidadari turun menyaksikan kegagahan sang prajurit muda belia. Dalam pendengaran para bidadari, suasana yang dilihat bercampur dengan kembalinya denting padang yang beradu dan tetabuhan kendang, suling serta tambur penyemangat, bagaikan pesta penganten yang berlangsung dengan iringan gamelan berirama Kodok Ngorek!

Dilain pihak, dalam pikiran Abimanyu teringat akan sumpahnya kala menghindar dari pertanyaan istri pertamanya, Retna Siti Sundari, ketika curiga bahwa sang suami sudah beristri lagi. Sumpah yang diiringi gemuruh petir, bahwa bila ia  berlaku poligami, maka bolehlah orang senegara meranjap tubuhnya dengan senjata apapun.

Lesmana Mandrakumara

Abimanyu yang melihat kedatangan Lesmana Mandrakumara  mendapat ide, tidak dapat membunuh Duryudana-pun tak apa, bila putra mahkota  terbunuh, maka akan hancur juga masa depan uwaknya itu. Makin dekat langkah Sarjakusuma yang ingin segera menamatkan penderitaan sepupunya. Tapi malang tak dapat ditolak, mujur tak dapat diraih, dengan tenaga terakhir , sang prajurit muda masih mampu menusukkan Kyai Pulanggeni ke dada tembus ke jantung putra mahkota Astina, tak ayal lagi tewaslah Lesmana Mandrakumara, berbarengan dengan senyum terakhir mengembang dibibir prajurit muda gagah berani itu. Abimanyu telah tunai melunasi janjinya.

Kembali suasana menjadi gempar. Gugurnya kedua satria muda dengan beda karakter bumi dan langit membuat perang berhenti, walau matahari belum lama  beranjak dari kulminasi. Kedua pihak bagai dikomando segera menyingkirkan pahlawan mereka masing masing.
Syahdan, Retna Siti Sundari yang hanya diiring oleh abdi emban menyusul  ke peperangan, telah sampai pada saat yang hampir bersamaan dengan gugurnya sang suami tercinta. Oleh istri tuanya, Utari tidak diperkenankan pergi bersamanya , sebab dalam kandungan tuanya terkadang terasa ada pemberontakan didalam, seakan sang jabang bayi sudah tak sabar hendak mengikut kedalam perang besar keluarga besarnya. Kemauan besar Retna Utari untuk ikut serta kemedan perang, terhalang oleh madu dan anaknya yang masih ada di dalam gua garba. Bahkan sang ibu mertua, Wara Subadra juga melarang Utari untuk pergi.

Ketika terdengar teriakan gemuruh menyatakan Abimanyu telah gugur, jantung wanita muda ini makin berdegup kencang. Ia segera berlari ketengah palagan tanpa menghiraukan bahaya yang mengintip diantara tajamnya kilap bilah-bilah pedang dan runcingnya ujung tombak. Sesampai di hadapan jenasah suaminya yang tetancap ratusan anak panah. Tidak terbayang sebelumnya akan keadaannya yang begitu mengenaskan, Siti Sundari lemas dan kemudian tak sadarkan diri. Suasana kesedihan bertambah mencekam dengan pingsannya sang istri prajurit muda itu.
Bumi seakan berhenti berputar, awanpun berhenti berarak. Burung burung didahan tak hendak berkicau, kombangpun berhenti menghisap madu. Jangankan sulur gadung dan bunga bakung yang bertangkai lembek, bahkan bunga perdu, seperti bunga melati dan cempaka ikut tertunduk berkabung terhadap satu lagi kusuma negara yang gugur, di lepas siang .

Sebentar kemudian, setelah siuman, Retna Siti Sundari yang telah sadar apa yang terjadi di sekelilingnya segera menghunus patrem, keris kecil yang terselip dipinggangnya. Dihujamkan senjata itu ke ulu hati. Segera arwah sang prajurit muda, Abimanyu, menggandeng tangan sukma istrinya, mengajaknya meniti tangga tangga kesucian abadi menuju swargaloka. Raga sepasang suami istri muda belia tergolek berdampingan. Mereka telah kembali ke pangkuan ibu pertiwi.

Naskah wayang Karna Tanding

Karna Tanding

Ing wiwitanipun, Dhalang ngedalaken wayang Durna,Werkudara, Kresna, Petruk, lan Bagong.

Bismillahi tawakalna bismillah dulwaki padha dulwakane, iki purwa lilahing cerita hangeber jati. Duuh guguh Gusti anggadhahi mring awuh hari.

Surak-surak manengker gumuruh

Surak-surak manengker gumuruh

Swaraning wadya

Surak gambira

Unggul Bharatayuda

Para Pandhawa

Labuh nagara

Astina balane

Kurawa gugur

Madyaning palagan

Pandhawa Pandhawa Pandhawa

Kudu  bisa menangi perang Baharatayuda

O o o o o o o o o o o o

Baratayuda Jayabinangun

O o o o o o o o o o o o

Baratayuda Jayabinangun

1.                  Durna

Thole ole sukalela kempol manyar – manyar. He para wadya Kurawa, aja wedi kangelan, senapati Durna ingkang bakal mrantasi karya. Ayo Pandhawa maju tampanana pusakaning Durna.

Ruhing ruhing

O o o o o o o o o o o o

Werkudara ngrembug kahanan perang Bharatayuda ingkang nembe kalakon.

2.  Kresna

Yayi Werkudara.

3. Werkudara

Wa, jilitheng Kresna kakang iki.

4. Kresna

Barisane para Pandhawa. Barisane pesanggahan Gupalawiya, mendelong 17 m dalane.

5.  Wekudara

Wa, tantange guru Durna ngedab – edabi. Aku jaluk widi palilah karo kowe jilitheng kakangku.

6.Kresna

Nggo ngapa ?

7. Werkudara

Barisane bapa Durna tak trajange nganggo gada rujakpala.

8. Kresna

Hush, ngawur ! Perang Baratayuda kuwi dudu perang ampyak awur-awur paduwani. Bharatayuda kuwi mawa petung sing tenanan. Pandhawa dikumpulake aneng TegalKurusetra sakJawa Tengah dikumpulake aneng ngarep gedung wakil rakyat kuwi mawa petung ora mung ampyak awur – awur janji mangkat, bosok utekmu.

 Werkudara

Ya, jaluk ngapurane.

10.  Petruk

Yen dikumpulake ngene iki sangu dhewe kok.

11.  Bagong

Cerewet, wis siap aku.

12.  Petruk

Dibayar mung separo ya mangkat.

13.  Bagong

Siap.

14.  Petruk

Ya.

15.  Bagong

Wis ta wangu – wangu dhuwur konglomerat pejabat – pejabat kalahe karo wong nekad.

16.  Petruk

Ya.

17.  Bagong

Ora disangoni ora diapake do ngumpul nglumpuk kuwi batine ijek murni – murni.

18.  Petruk

Ya.

19.  Bagong

Angkara murka wedine karo wong sing bersatu.

20.  Petruk

Ya.

21.  Bagong

Aja nganti gendheng ceweng.

22.  Petruk

Ya.

23.  Bagong

Perkara ketua wae kok ribut, tujuane ya sing penting ana ketua harian, ana ketua mingguan, ana ketua ora mingguan, ketua bulanan, ngono kuwi.

24.  Petruk

Ya.

25.  Werkudara

Aku jaluk eguh pertiker carane Durna gugur.

26.  Kresna

Bagus.

27.  Kresna

Rungokake.

28.  Werkudara

Ya.

29.  Kresna

Sing waspading tingal mor gageenggal ngulaten sisi kulon kae.

30.  Kresna

Kowe weruh sing aning kulon kae sapa ?

31.  Werkudara

Kae Petruk karo Bagong.

32.  Kresna

Jiaja laknat, kowe lunga wong elek.

33.  Petruk

Ora muni – muni sing mau, kowe ya ora ngelingake.

34.  Bagong

Padha – padha mangkat ya ora ana sangune kok.

35.  Petruk

Kowe dadi lurah meh rong taun meneh Gong.

36.  Bagong

Jaluk perpanjangan.

37.  Petruk

iya, iki undang – undange lagi digodhok.

38.  Bagong

Yen ora mateng – mateng ya demo maneh.

39.  Petruk

Demo sing arep teka?

40.  Bagong

Lurah – lurah parade nusantara kon do wuda.

41.  Petruk

Ngawur.

42.  Kresna

Kae ana narendra ingkang melu ampyak awur – awur Narendra tanggul angin jenenge prabu Premeya.

43.  Werkudara

Wa, sing numpak gajah gawa karung pirang – pirang ?

44.  Kresna

Ya kae melu Bharatayuda Jayabinagun nanging ora melu belani kurawa ora belani Pandhawa.

45.  Werkudara

Ora belani Kurawa ora belani Pandhawa.

46.  Kresna

Maju peperangan kae Kurawa ya gething, barisane Pandhawa apa maneh sebab prabu Premeya.

47.  Werkudara

Srengengene kok byar pet.

48.  Kresna

Lha iki mau ana mendhung liwat.

49.   Werkudara

La ngapa nggawa karung ?

50.  Kresna

Prabu Premeya ki ora melu Pandhawa ora melu Kurawa mlebu aneng Bharatayuda Jayabinangun kuwi goleki potolane gaman, goleki potolaning topong kencana, topong berliyan sajan wis kutah getih digawa mulih, emase karo berliyane dikleteki kanggo pesugihan.

51.  Kresna

Gajahe kae jenenge gajah Hastitama.

52.  Werkudara

Gajah Hastitama ?

53.  Kresna

Ya.

54.  Werkudara

Aku kon ngapa ?

55.  Kresna

Werkudara njangkaha sepisan kepruken nganggo gada rujakpala, prabu Premeya sagajahe kudu mati.

56.  Werkudara

Kena apa gajahe kudu mati ?

57.  Kresna

Gajah kae jenenge gajah Hastitama, nawur laku karo Haswatama.

58.  Werkudara

Haswatama anak Durna ?

59.  Kresna

Bener, sebab kowe tak kandani ya Werkudara, pandhita Durna maju peperangan kae saktemene atine gempung. Atine gempung mergane apa ? murid – muride ora metungake Pandhawa Kurawa pada peperangan aneng Palagan Kurusetra. Nanging kena apa pandhita Durna tetep dadi senopati neng Kurawa mergane pandhita Durna kuwi arep goleke kamukten anake kang jenenge Bambang Haswatama.

60.  Werkudara

Sakwise aku mateni prabu Premeya karo gajah Hastitama.

61.  Kresna

Pun kakang bakal alok aneng madyaning Palagan Kurusetra sanajan pun kakang dedege cendhek. Dedege cendhek nanging yen perkara bengok pun kakang iki sora ora usah nganggo pengeras suara.

62.  Petruk

Langite ya ketap – ketip wae.

63.  Werkudara

Wa, kudu alok Haswatama mati.

64.  Kresna

Ya, kumyur penggalihe Bagawan Durna ing kana dadi gugure gurumu.

65.  Werkudara 

Ya jaluk tambahing pangestu.

66.  Kresna

Sing ati – ati iki kudu guyonan Werkudara.

(Werkudara perang tandhing karo Aswatama. Aswatama anake Durna nitih gajah jenenge Hestitama)

67.  Duryudana

Aswatama mati! Aswatama mati! Aswatama mati!

68.  Petruk

Aswatama mati. Aswatama mati.

69.  Duryudana

Sing seru goblok.

70.  Petruk

Anggota DPRe mati.

71.  Duryudana

Aswatama.

72.  Petruk

Haswatama mati,Haswatama mati.

73.  Bagong

Asu mati.

74.  Petruk

Heh, Haswatama mati.

75.  Durna

Haswatama bangka, ana kabar apa ? haswatama mati ? aduh ngger anakku Haswatama. Haswatama......

Aku iki won tuwane Haswatama. Haswatama, kowe anaku yen pancen mati krasa atiku. Atiku iki ijek nambang rada semu ora percaya tak takon Pandhawa.

76.  Kresna

Kula wus raosaken kados paman Durna.                          

77.  Durna

Lo le lo le, sang prabu Kresna.

78.  Kresna

Wonten menapa ?

79.  Durna

Kabar geger maneher gemuruh wonten madyaning Palagan Kurusetra ngabahaken pun anak kula Bambang Haswatama menika pejah leres menapa boten ?

80.  Kresna

Inggih, pancen na Haswatama mati paman Durna.

81.  Durna

Ash, ora ngandel, Kresna ki tukang apus – apus, ahli politik, uteke bosok ya Kresna, ora ngandel aku.

82.  Durna

Ho, anakku ngger Arjuna.

Anakku sing tak tresnani ngger Arjuna.

83.  Arjuna

Wonten dhawuh timbalan bapa panembanDurna.

84.  Durna

Werkudara.

85.  Werkudara

Wa, Durna bapak kuwi.

86.  Durna

Adhimu Haswatama mati, bener ?

87.  Werkudara

Kados pundi bapa ?

88.  Durna

Haswatama mati ?

89.  Arjuna

Inggih, kula turi taken kakang Werkudara.

90.  Durna

Haswatama mati ngger.

91.  Werkudara

Takona Arjuna.

92.  Durna

Haswatama mati ngger.

93.  Arjuna

Taken kakang Werkudara.

94.  Werkudara

Takona dhimas Arjuna.

95.  Durna

E... wakil rakyat kok ora duwe panemu, wakil rakyat kok limpa – limpe kaya lonte.

96.  Petruk

Haswatama mati ?

97.  Durna

Aja colak – colek, ana apa kowe Petruk nyegat lakuku.

98.  Petruk

Haswatama mati niku.

99.  Durna

      Wa, ora ngandel cangkemu bosok,hm.

100.          Petruk

Ngandel kula, kula niki boten kok kula niki garah.

101.          Durna

Was, kowe ya kaya wong politik biasa kowe. Nak pertama arep maju janjine muluk – muluk karo rakyat. Mengko nak wis dadi lali, minggat-minggatana.

102.          Petruk

      Haswatama mati.

103.          Durna

      Ora ngandel.

104.          Bagong

      Tenang.

105.          Durna

      Haswatama mati bener Bagong ?

106.          Bagong

      Kleru, salah.

107.          Durna

Alhamdulillah, Punakawan - punakawan Bagong mung kowe wong kang jujur.

108.          Bagong

Jujur kacang ijo. Haswatama ki maune boten mas mbah.

109.          Durna

      Ora mati piye ?

110.          Bagong

Ramene Baratayuda Jayabinangun, Haswatama niku kekeselen.

111.          Durna

      Melu perang.

112.          Bagong

Inggih, Bos Haswatama kekeselen. Haswatama ngletak ing pinggire wit randu alas.

113.          Durna

      Turu.

114.          Bagong

Boten ngerti, ngletak dumadakan wonten jaran lewat, la sikile jaran mau ngidak pring silane Haswatama bledhos, modar.

115.          Durna

      Bajingan kowe rumangsaku iki.

116.          Arjuna

Kanjeng kaka prabu Sri Batara Kresna, merbeki dhumateng ingkang rayi kula Puntadewa.

117.          Kresna

Yayi, Baratayuda Jayabinangun menika dinten iki sampun rampung dipuntemtokaken anggenipun paduka yayi prabu badhe mangsuli dhumateng pitakenanipun bapa pandhita Durna.

118.          Arjuna

      Babagan menapa kaka prabu ?

119.          Kresna

Gajah Hastitama dipunpejahi kaliyan ingkang rayi Werkudara piguna buyaraken dhumateng angen – angen ing pandhita Durna para wadya babi sami alok menawi Hastitama menika kasamur ingkang kapireng boten sanes nemu kajawi Haswatama mati, Haswatama mati.

120.          Arjuna

Kamangka ingkang pejahmenika sanes Haswatama ingkang pejah menika gajah Hastitama.

121.          Kresna

Kong kok gemlodang men ta, gender nika. O malah ayah nak gender aja gawa ali – ali, dicopot.

122.          Arjuna

Bharatayuda Jayabinangun ingkang tumplah blah wonten ing padang Kurusetra kancingipun kantun Puntadewa ingkang saklaminipun rumitah boten nate goroh, kula boten saged ngandakake Haswatama mati yen sing mati gajah Hastitama.

123.          Kresna

Yayi sepindah kemawon menika menawi pandhita Durna pitaken Haswatama mati paduka sampun ngambali Haswatama mati nanging paduka wangsulana, inggih ngoten.

124.          Arjuna

Kula menika sanes lare TK boten usah dipundekte menapa kemenangan luhur menawi kemenangan kanthi geroh.

125.          Kresna

Ha, ya wis lah yayi. Mangsa baranga menang kena ora ya kena Bharatayuda.

126.          Durna

      Gangga ngger, gangga ngger.

127.          Durna

Ee, anakku ngger Puntadewa luman jagad kurbing langit boten wonten titah ngarcapada ingkang kagungan getih putih namung kajawi paduka anak ngger.

128.          Puntadewa

      Inggih wonten punapa Bapa Durna

129.          Durna

Geger meneher gemuruh swara ta arebah wadya bala Gupalawiya ngabaraken menawi Haswatama menika mati.

130.          Kresna

Menika Bharatayuda yayi prabu, kemenanganipun Pandhawa menika lan kawonipun.

131.          Puntadewa

Gumantung paduka yayi, kula aturi diem kaka prabu.

132.          Kresna

Oo, inggih diem menika emas nggih kula badhe ngapurancam kemawon.

133.          Durna

      Kresna ora usah melu – melu.

134.          Kresna

      Boten, boten.

135.          Petruk

      Reng reng.

136.          Gareng

Nun, panjenengan boten taken kalih kula yen Haswatama mati apa ora.

137.          Durna

      Ora kanggo, wis emoh aku.

Ora ana swarane, yen mangkat ora tau sangu dhewe. Senengane ngrepoti kancane, mulih jaluk sangu, nek kowe kuwi bangsane monyet. Haswatama pejah ngger?

138.          Puntadewa

      Inggih bapa.

139.          Durna

      Aduh! Mati aku.

  o o o o o o o o o o o

140.          Kresna

      Selamat inggih yayi.

141.          Puntadewa

Wong goroh dislameti, wong jujur malah disiya-siya. Duh jagad badhe ngalami menapa kaka prabu.

O o o o o o o o o o o o

O o o o o o o o o o o o

O o o o o o o o o o o o

Presiden o presiden

Rakyat alit

Penggalihe raos sang resi

Pandita Durna langkat

Kembang kinkin

Lan tanpa daya

Nugrahing driya

142.          Durna

Duh, jagad Dewa Batara wus tanpa guna. pandhita Durna ngayahi Bharatayuda Jayawinangun titah ingkang tak dama – dama muridku Puntadewa kena apa menika Durna wani ngadheg senapati ngrangkahi Negara Ngastina kamangka Durna ngerti kalamahan ambegedusi candela dumunung ananging nagara Ngastina nanging saiki dumadine ora kaya angen – angenku. Gela rasaning atiku muspa ora ana gunane pandhita Durna ngayahi Baratayuda Jayabinangun. Tak selehake langganiku ora sudi wis ora sudi, ora ana wong jujur tumimpang ing bumi iki.

143.          Narendra Parang

Pandhita Durna, aku Narendra Parang gelung alukat maut ganti pusakaku kanthi srana kowe tanganku nganti tugel minangka dalan pasiku Durna dina iki wis telas tuliswi  wis entek uripmu nanging yen ora bareng nglawan sing jenenge ingsun ya mung kowe biyen kang minangka dadi pujaan ya kuwi Durna kang minangka dadi guru batinku kowe ora bakal bisa weruh lawange swarga yen ora tak tuntun dening Bambang Ekalaya. Ya Senapati Tresta Jumena kowe kang minangka sarana tugelen gulune Pandhita Durna.

144.          Senapati Tresta Jumena

      Mati Pandhita Durna kowe.

Aowe eowa aowe eowa

Ana tangis layung-layung

Layung hayung

Tangise wong

Mecah ati

145.          Duryudana

Bapa Durna, bapa Durna inten babar pindah paduka seda mustakanipun kangge bal – balan paman Sengkuni.

146.          Sengkuni

      Wonten dhawuh sang prabu Duryudana.

147.          Duryudana

Tulung sutilasa atiku yen aku durung bisa males kiwul sedane sang senapati guru Durna.

148.          Sengkuni

Sinuwun, srengengene sampun lingsir mangiten kasepakatan Bharatayuda Jayabinangun benjang badhe dipunwiwiti malih menawi pajar sampun sumingsir, menawi Sang Hyang mentari sampun madangi ing bambang wetan, sinuwun.

            Reng-renging swarane dwi angkara kingkin

Lir manguswa kang nglayung

149.          Durna

Bapa Durna, kula ngaturaken gunging panuwun ingkang tanpa pepindahan dinten samangkih kula samektakaken upacara ageng – agengan minangka kangge tanda yekti pisungsung kula dhumateng senapati Agung.

150.          Kurawa

      Ya ya.

151.          Sengkuni

Hush! Ana wong berduka cita ya ya mangsamu iki budhalan apa piye ?

Mungguh sang Sri

Para nawa

Menggah sini walapa

Ingkang depa

Rana yaca

Rahana diwa santaka

Wahurta 

Prabu Duryudana wunyah

Jroning driya

Tan dalindir seba nira

Sang resi pandita Durna

Nadyan cengkang Baratayuda

Pandhawa lawan Kurawa

Tan sinedya Baratayuda

Kurawa surya nalaka

Datan kinkin sajroning pesanggrahan

Datan ana tan wani nyabawa

Mung tansah hanengga dhawuh

Saking santaka